第二張要介紹的牌是Major Arcana（大阿卡那）中序號為Ⅱ的The High Priestess（女祭司）。（註：女祭司這張牌，也有人稱之為「女教皇」，但我們認為按偉特牌來看，女祭司才是較適當的翻譯。因為，「教宗」是天主教領袖的專稱，而天主教的領袖教宗是宗教領袖而非宗教皇帝，天主教的朋友也大多喜歡稱「教宗」而不稱「教皇」。再者，教宗限定為男性，用女教皇稱呼此牌不甚恰當（除非是專指中古歐洲那位女扮男裝的醜聞教宗）。再以偉特牌為例，Priestess一詞是祭司，而非教宗的Pope，所以拜倫主張以「女祭司」稱呼偉特牌的The High Priestess。）
女祭司一牌的牌義，作者偉特自己的解釋是「奧秘，神秘學，未揭露的未來；占問者為男性時，代表關注他的女性；占問者為女性時，則代表占問者本身；此外，它也代表靜默，堅持，智能和科學。」逆位義則是「熱情，精神上或肉體上的狂熱，自大，膚淺的知識。」
簡而言之，這張牌可以代表各式各樣的神秘學、東西方術數，也代表尚未完全顯現的命運或智能。在人物上此牌代表某位女性。逆位置時，意義則是相反的熱情、激情和狂熱，同時也因此失去深沈的智能，變成膚淺的知識和半桶水般的自大。此外，這張牌的關鍵詞是「靜」。接著，我們就來看看「女祭司」一牌的主流詮釋。
一般而言，女祭司這張牌的牌義是「消極不動的」，也就是靜止的。而靜默會帶來覺察和智能，女祭司牌中的月亮、猶太人之書和水，都是智能和直覺力的象徵。所以，這張牌有很強烈聽從直覺的意義，而各種神秘學、超心理學和第六感也都與它有關，也代表了當事者有這方面的潛力。除此之外，這樣一個人物是注重心靈成長、宗教玄思的，而它往往也是逃避情感的。因此，這張牌對於感情的進展往往是不利的；對於命理玄學的學習則有極大好處。但千萬別忘了，這張牌也在提醒我們運用直覺、聽從直覺。簡單描述它所帶來的建議是「宜靜不宜動」。
而在逆位義的部分，我們除了可以減弱它的正位義之外，也可以用偉特本人的詮釋來解釋。因為在這一張牌的應用上，偉特本人的批注與主流詮釋並沒有太大的差異。
【附解】
女祭司的「靜」，就像是兩儀之中的「陰」，相對於魔法師的「陽」，代表著事物寂靜、沉潛的一面。而女祭司這張牌的能力和智能是潛藏而不外露的，就像是易經當中的「謙卦」。地山謙的卦象就好比一個人的德行、智能、能力如山一般的崇高，卻潛藏在地下而不顯露。但逆位置的女祭司，就從「地山謙」變成了「山地剝」，因能力、才智外顯，而導致「滿招損」的結果。至於女祭司「止」的意涵，則帶有「艮卦」的意味。艮卦的概義雖是「停止」，但卻不是固定不變的停止，而是「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明」的「止」。這正如女祭司的「止」，並不是完全的靜止，而是「止以待行」，表面上保持靜默，而內心以直覺和洞察，靜靜地等待著適合行動的時機。 |
